Por George Leonard
George Ledyard, Aikido 6 º Dan e aluno direto de Mitsugi Saotome Sensei, iniciou no Aikido em 1976 e tem sido instrutor chefe de Aikido Eastside em Bellevue, WA desde 1989.
Passei este fim de semana passado no dojo de Hultgren Sensei em Missoula (cidade do estado de montana, EUA), para treinar com meu professor, Mitsugi Saotome Sensei. Como esperado, o seminário foi maravilhoso, mas eu achei a exposição Sensei particularmente comovente naquele momento. Eu acho que Sensei, tendo agora aos quase setenta anos, é cada vez mais consciente de sua “missão”, que começou mais de 35 anos atrás, quando ele veio para os Estados Unidos para ensinar. Saotome Sensei passou toda sua vida adulta na arte do Aikido. Ele sente que o Fundador do Aikido instruiu seus estudantes pessoalmente para, em primeiro lugar entender o significado de seus ensinamentos para eles, e, em seguida, para transmitir essa compreensão para estudantes de todo o mundo.
Dado o estado do mundo, tanto atualmente, como historicamente, acho que é difícil envolver minha mente em torno de todo o conceito de paz mundial. Eu acho que a única maneira de sequer começar a abordar esta ideia é do ponto de vista de como praticar Aikido pode transformar o indivíduo, porque tudo começa lá, com os profissionais dedicados que exercem essa prática, moldando suas vidas diárias em torno de uma arte em que as pessoas vão encontrar, em algum momento a impressão de ser esta bastante exótica e em grande parte irrelevante para as suas preocupações diárias.
Como alguém poderia pensar que qualquer prática seja importante em qualquer escala maior do que a pequena comunidade de pessoas que praticam essa arte? Eu acho que tudo decorre da crença de que tudo, cada objeto, cada ser, literalmente, tudo no universo está conectado. Então, assim como Física nos diz que cada partícula em todo o universo está ligada a cada outra partícula, que uma mudança de estado em uma instantaneamente, sem demora temporal, refletir em uma partícula sobre ele do outro lado do universo, também há uma alteração em qualquer indivíduo, em algum nível, com o efeito em qualquer outro ser humano.
Estas são ideias inebriante. Mas a menos que se tenha algum tipo de experiência mística kensho em que ele ou ela tem percebido diretamente a verdade desta realidade continua a ser simplesmente o tipo de conjectura cósmica se faz sobre o vinho com os amigos em entes sala de estar, falta de substância real ou realidade tangível . Embora eu acredite que a prática de Aikido, se feito muito a sério, por muito tempo pode começar a dar um sentido real dessa “conexão universal” Eu acho que o foco para a maioria das pessoas na arte deve ser no aspecto de como o treinamento deve ser e pode realmente ser, trans-formação em um nível pessoal. Como na teoria do “ponto de inflexão”, que trata de mudanças em larga escala na sociedade e como eles acontecem, se número suficiente de indivíduos se envolver em tal prática, não pode realmente ser um efeito sobre o todo que parece ser maior do que o número real de pessoas fazer essa alteração parece indicar.
A primeira coisa que me impressionou sobre o que Saotome Sensei discutido com nós era que apenas fazendo Aikido não era suficiente, que o aspecto trans-formadora da arte não era inerente ao fazer da arte, mas sim uma necessidade para fazer a arte em uma maneira que foi trans-formação. Sensei falou sobre como as pessoas são capazes de simplesmente incorporar todos os medos, inseguranças, e agressão em sua prática. Seu Aikido é baseado em uma mentalidade defensiva ea esperança é que, se alguém pudesse simplesmente alcançar o tipo de energia que permitiria um para derrotar qualquer inimigo, que permitiria que um ser “segura” neste mundo perigoso.
Sensei salientou que este não é o Aikido de transformação. Este é o Aikido de destruição. Isto é o que ele chama de “lado negro” do art. Não é que ela não existe. Não é mesmo que não se estudar esse aspecto da arte. É simplesmente que o foco deste lado da arte perde todo o ponto de por que o fundador criou a arte em primeiro lugar. Eu acho que o Fundador significou para a nossa prática para transformar esta isolada, mentalidade, paranóico com medo, que produz praticamente as ameaças muito que é tanto medo. A visão deslocado da realidade, que incorpora as ameaças, inimigos, olha para cada aspecto da vida como uma espécie de vitória perde concurso é simplesmente uma ilusão. Nossas ações causam sofrimento precisamente porque são baseados na falsa idéia de que nós não estão integralmente conectados uns aos outros.
Assim, um Aikido que tem o poder de transformação é aquele que incide sobre esta conexão, em vez de em alguns fazer crer jogar samurai faux atuação que gira em torno de fingir lutas contra os agressores imaginado. O paradigma marcial não é para o propósito de preparar-nos para alguns potenciais luta contra os perversos, é simplesmente o mecanismo de feedback que nos permite testar a nossa própria compreensão e obter confirmação imediata ou a falta dela. A “mente de combate” simplesmente não pode resultar em nada, mas Aikido corretivas. Um deles é forçado pelo esforço constante para refinar as técnicas, para torná-lo mais e mais esforço, de abrir mão de nossas visões equivocadas de separação e aceitar que estamos conectados.
Se a nossa prática é feito corretamente, cada vez que agimos de uma forma que não estar de acordo com a realidade subjacente de interconexão, deve ser imediatamente evidente no fracasso da nossa técnica para atingir esse nível de effortlessness natural que caracteriza aiki “real “. Nosso objetivo não é a derrota de um atacante, nem devemos nos contentar com o simples fato de que o nosso parceiro atingiu o tapete e isso significa que de alguma forma temos “ganhou”. Não, a meta de nossos esforços é um nível de técnica que é tão de acordo com os princípios essenciais realidade subjacente que nenhum esforço é necessário, que a interação com o parceiro é tão perfeita que tudo isso acontece sem qualquer pensamento de discórdia, sem a necessidade de dicotomias como ataque e defesa, além das noções convencionais de tempo, em um lugar que não se envolve a mente pensante.
É essa busca de “perfeição” que muda um sistema de combate simples em algo muito maior. Ao invés de olhar para a derrota de um inimigo imaginado como o objetivo, que não requer qualquer mudança fundamental nos mais medo visão de mundo baseada, o tipo de técnica que eu estou falando praticamente exige que se deixa ir de qualquer noção de contenção. Ela exige que um deixar de ser medroso, deixará tentar encobrir os temores com a busca desesperada pelo poder, a técnica não-defeatable … livrar-se da falsa noção de que se pode usar a força para vencer.
Tudo isso está contido na técnica do Aikido quando bem feito. Toda técnica tem um instante em que alguém aceita a energia do ataque. É impossível efetivamente executar uma técnica com “aiki” sem isso. Um tem que estar disposto a “deixar ir” da necessidade de defender e, realmente, ser totalmente certo onde ele poderia ser cortado pela espada ou atingido pelo golpe, para ter uma chance de não ser atingido. Técnica só se torna possível no instante em que você eo parceiro se encontram.
Aikido é uma arte que é, fundamentalmente, sobre a “conexão” ainda atrai justamente aquelas pessoas que realmente não deseja se conectar. Pessoas fracas têm de cumprir um “ataque” e ficar no olho do furacão para ter qualquer esperança de ser seguro. Pessoas fortes têm de deixar de ir a falsa noção de que sua força é o que realmente torna segura, eles têm que perceber que a única maneira de estar seguro é parar alegando e realmente relaxar, na mente e no corpo. Cada indivíduo é chamado a desenvolver precisamente o conjunto oposto de habilidades e características que agarrar como a falsa idéia de quem eles são.
Toda a prática é de cerca de alcançar uma compreensão do equilíbrio, o equilíbrio em todos os níveis, mental, físico, espiritual, emocional, social, cósmica. Este “equilíbrio” representa a verdadeira liberdade. É o lugar no corpo aquelas em que um pode mover-se completamente sem esforço, como se sente a necessidade. Ninguém é forte o suficiente para pará-lo quando você faz essa parte o equilíbrio da sua configuração padrão. Treinamento nos revela que a tese é a expressão física de tensão mental causada pelo medo. Prática deve ser sobre a transformação que o medo, o que é negativo e motivador para os impulsos mais escuro que todos nós carregamos em outra coisa.
Se os praticar Aikido não ajuda ninguém chegar a um acordo com a mortalidade de uns, ela não está fazendo o que ele precisa. Se alguém se aprofunda mais as emoções negativas, uma acabou se ao medo. E subjacentes todo o medo está no fundo do medo, da morte. Budo, Aikido e é uma forma de Budo, é sobre a vinda termos com os de mortalidade. Muitas vezes a prática do Aikido é atenuado demais para que isso aconteça. Não há sensação de caminhar na orla. Assim, enquanto a prática não é sobre a luta, ele tem que manter seu paradigma marcial. O dojo em que tudo é muito seguro não pode produzir a transformação pessoal. Muitos dojos encarnar um desejo equivocado de proteger seus alunos de qualquer coisa que assusta ou pode ser potencialmente prejudicial. Eles são pouco mais do que os clubes sociais em que as funções de membro como uma sociedade de admiração mútua. Os seres humanos não fazem mudanças sérias de forma fácil e este tipo de atmosfera simples permite que qualquer pessoa não mudar em vez de colocar pessoas em uma situação em que devem fazê-lo.
Por outro lado, em uma tentativa totalmente equivocada, para evitar o acima exposto, muitos dojos ir por outro caminho. Prática é brutal, lesões freqüentes. Os estudantes podem existir em um estado perpétuo de medo de o professor ou os idosos. Alunos que são inteligentes o suficiente para ver através deste absurdo e deixar são vistos como “não dura o suficiente”, não vale a pena o tempo eo esforço que seria necessário para ensinar-lhes técnica, riddance tão bom. O problema é que não se aprende a não ter medo de ter medo. Aquelas pessoas que provar “o suficiente duro” para lidar com o treinamento áspero e instrutores simplesmente brutal dessensibilizar-se. Eles não transformam a energia do seu medo em uma energia diferente positivo, eles cobrem sobre isso, enterrá-la profundamente e fingir que eles não têm medo mais. Gente como essa tornam-se as crianças abusadas clássico que crescer e se tornar abusadores. Certamente não tem idéia entes da maneira de criar a paz mundial ou mesmo equilíbrio individual.
Não, a resposta para o que o treinamento precisa ser mentira, mais uma vez, em equilíbrio. É preciso que haja risco. As pessoas precisam se sentir como se eles têm que pisar fora da zona de segurança, mais e mais. Mas eles também têm a experiência que sua formação lhes permite assumir esse risco e ter sucesso. Eles precisam ter a “vitória” para que seus corpos e suas mentes começam a acreditar que as lições contidas na técnica adequada representam a melhor maneira de abordar o mundo. Assim, a prática é um equilíbrio tênue entre repetidos fracassos e sucessos repetidos. Falha demais não resulta em muito a aprendizagem a todos. Muito sucesso não força o aluno a cavar fundo, toque essas reservas desconhecido, para ir além dos limites anteriores.
Cada técnica exige sensibilidade para o equilíbrio essencial que existe entre os parceiros. Isto exige que se aprende a “ouvir”. para calar a boca que o diálogo interno, o “ruído” que impede de realmente ouvir o parceiro. Ao mesmo tempo, o Aikido é realmente uma conversa … então apenas escutando não a torna uma conversa. Um tem que saber a maneira correta de se expressar em apenas tal forma que o parceiro tem que ouvi-lo. Assim, no acordo de parceria de prática de Aikido, cada parceiro é obrigado a tanto calar e ouvir e, simultaneamente, expressar-se e ser ouvido. Um tem que fazer isso com muitos parceiros diferentes, cada uma com um diferente tipo de corpo, disposição, etc descobre-se que a pessoa simplesmente não pode forçar qualquer noção pré-concebida da técnica sobre esses diferentes parceiros. O que funcionou com uma falha miseravelmente com o próximo.
Assim, ao longo do tempo, começa-se, não apenas para compreender a maneira pela qual um relaxa e equilibra as própria mente e corpo, mas também somos forçados a realmente ser no instante presente. Nenhuma noção de o que se quer algo a ser no futuro, ou o que se queria que fosse resulta em nada, mas luta. Um tem que realmente deixar de ir ao desejo de forçar as próprias preferências sobre os outros e permitir que a técnica para se expressar. Nem um dos sócios de fato determina o resultado, ao contrário, quando os dois parceiros bem prática, a técnica é uma expressão de como eles se reuniram naquele instante de tempo e espaço. Como um floco de neve, nunca haverá uma outra técnica que ocorre exatamente da mesma maneira. Este é Tome Musu Aiki, a mais alta expressão da técnica do Aikido. Muitas pessoas confundem o estágio de conhecimento técnico que se torna espontâneo e livre como a expressão deste conceito. Acho que isso é errado … fica aquém do que Tome Musu Aiki realmente é.
Tome Musu Aiki só pode realmente ter lugar quando se tem deixar de ir preferências, preconceitos, desejos … está além do ator ou uma ação. Ela ocorre em que momento princípio tornou-se entranhado no corpo como as suas configurações padrão ea conversa entre os parceiros atinge esse estágio que pode existir entre pessoas verdadeiramente íntimas em que toda a conversa pode ser silenciosa. A ação ainda sente ea quietude contém infinitas possibilidades de expressão, um estado de potencial que não é usado para cima ou esgotados, pois a técnica se desdobra.
A maioria das pessoas, mesmo os profissionais sérios da arte do Aikido só tenho flashes desse estado na sua prática. Aikido pode ser trans-formação, mesmo para aqueles que não vai treinar a este nível etéreo? Na minha opinião, sim. Para a maioria das pessoas, a lição mais valiosa do Aikido está contido no ukemi, como eles agem fora o papel da pessoa que inicia a interação entre os parceiros. Em termos de ter aulas fora do dojo que vai ficar um em bom lugar na vida de cada dia os, ukemi é de longe mais importante que qualquer habilidade técnica que se obtém fazendo waza.
Todos os dias, como seres humanos, nos deparamos com experiências em que somos obrigados a “tomar uma queda”. Um parceiro nos deixa, um ente querido morre, perde-se aquelas trabalho, um chefe dá uma crítica negativa … sua infinita. Uma das verdades nobres do budismo é que “a existência é sofrimento”. A abordagem Aikido para lidar com o sofrimento é “tomar o ukemi”. Um pode cair contrato, dura em torno da dor, levá-lo ao redor por anos e deixá-lo uns vida de controle ou um pode suavizar-se, pegue o acerto ou levar o tombo, deixe-o ir e ficar com a vida, a sua realmente até o indivíduo .
Não existem técnicas mágicas para a maioria dessas ocorrências. Como singularmente inútil é a capacidade de lançar outro ser humano ao solo é quando seu chefe lhe diz que você foi rebaixado. O nikkyo mais assustadora do mundo Aikido parece trivial e irrelevante quando o problema é achar que você está perdendo sua hipoteca e, possivelmente, a sua casa. Muitos dos momentos cruciais na vida queridos envolvem situações em que simplesmente não há boa resolução à vista, Está a tomar a queda. Pura e simples.
No Aikido nós gastamos cinquenta por cento do nosso tempo no papel de uke. É uma parte crucial da prática que assumir esse papel. Ela exige um desapego do ego para tomar essa queda de velhos, jovens, juniores, parceiros menores. Esta é uma parte muito importante do treinamento de Aikido e uma parte que, na minha opinião, não é bem compreendida. O papel do uke é facilitar a aprendizagem de seu parceiro. Isso não significa que “tanking” para o parceiro, porque não se aprende nada de muito quando isso acontece. Também não significa fechar as tentativas do parceiro para executar uma técnica que ele está tentando aprender. Nunca se aprende a fazer qualquer coisa por não fazê-lo.
Assim, o papel do uke é crucial para a capacidade de tomar técnica até esse nível elevado que anteriormente descritos. É o papel de uke que o praticante aprende primeiro para verificar seu ego na porta. Ele aprende a ser forte, sem ser resistente. Ele desenvolve a sensibilidade para saber exatamente o que seu parceiro necessidades. A técnica não deve funcionar se não é certo e deve ser permitido e incentivado a ser direito do uke. Quando é o direito do uke leva a queda, um reconhecimento de sua “justiça” e uma prática contínua de ser humilde por parte do uke. Quando a técnica não está certo, o uke não caia. Não por algum sentimento de triunfo ou vitória, mas fora desse sentimento de amor duro, que sabe que o parceiro não aprender nada de interações que são falsos, falso, energeticamente não é verdade. Se dá exatamente o tipo de ukemi um gostaria de ter quando o interruptor papéis.
E não é que uma lição para a vida? Os papéis sempre mudar em algum ponto. O “vencedor agora, mais tarde, ser o último”, como disse Dylan. Assim, como o praticante de Aikido aprende a ser o uke melhor possível para seu parceiro, ele é, simultaneamente, preparar o terreno mental e física necessária para ser capaz de tomar técnica até os crescentes níveis de sofisticação. O “desapego” que é necessário para ser um grande uke é precisamente o que é necessário para desenvolver grande habilidade técnica. E o exercício dessa capacidade técnica etéreo é o que, no final vai criar essa transformação pessoal, que é o ponto inteiro da arte. A única coisa que vai parar o processo é se contentar com algo menos, ao invés de alcançar o céu. Como Ushiro Kenji declarou em seu último livro, “O que você sabe é o inimigo do aprendizado.”
Então, eu estou esperançoso de que O-Sensei sonho de um Aikido que faz transformar o mundo pode prosseguir com os esforços de nossos professores, como meu Sensei próprios, e através do compromisso essencial que todos nós temos de fazer em nossa própria formação para desenvolver a nossa Aikido e fazer algo que Aikido que no fim justifica todo este tempo, esforço e sacrifício. No final, ele realmente depende de nós para fazer isso acontecer. Nossos professores nos mostraram, mas ele vai simplesmente morrer, a menos que realmente fazer acontecer a nós mesmos. É assim que funciona a transmissão..