Prólogo:
Este artigo é o terceiro desta série, “Palavras do Fundador”. Esta série de artigos detalha as lições que aprendi com o Fundador e minhas experiências como último uchideshi e otomo para o Fundador, Morihei Ueshiba. Os dois primeiros artigos:
Este Velho não precisa mais disso; Palavras do Fundador I
Não ensine Budo se você está preocupado com o seu Komebitsu : palavras do fundador II
Este artigo atual baseia-se em uma experiência que tive há três anos durante uma visita à minha cidade natal de Akita no Japão. Nos dias em que eu era um uchideshi para o Fundador em Iwama, minha irmã frequentemente vinha me visitar. Ela sempre me pediu para manter um diário, ou escrever cartas para casa com mais frequência. Eu não sabia naquele momento, mas todas as cartas e fotos que mandei para casa, ela guardou para mim. Nesta viagem, em casa, há três anos, encontrei tudo.
Minhas cartas descobertas sobre o Fundador, sua esposa, e minhas experiências em Iwama; foram os reflexos sérios de um jovem e entusiasmado estudante do Fundador. Isso me faz sorrir, quando vejo esse mesmo entusiasmo nos meus próprios alunos iniciantes; de tempos em tempos. Os alunos que tentam escrever tudo, e estão tão ansiosos para praticar. Minha escrita com minha irmã, nas cartas guardadas, era tão inocentes…. A inocência da visão de um adolescente, sobre o mundo, há cinco décadas. Eu também encontrei artigos do Fundador que eu havia coletado na época. Havia também uma escova de cerdas com a qual o Fundador praticava caligrafia, e que havia descartado. Eu colecionei esses artigos, como um fã adolescente, encantado pelo ídolo, coleta as parafernálias de um superstar. Na minha idade agora, sou capaz de entender algumas coisas, sobre as quais fiquei confuso durante esses primeiros anos.
Palavras do Fundador
No primeiro e segundo artigos que escrevi, “As Palavras do Fundador I & II”, eu escrevi da memória de minhas experiências em Iwama. Este artigo atual é baseado nessas cartas recém-descobertas que eu tinha escrito e minha irmã guradou. Essas cartas são testemunhos físicos de minhas experiências com o Fundador, tão boas, quanto ruins. Para este artigo, vou compartilhar algumas das memórias positivas, gravadas em meus registros redescobertos. Histórias pessoais como esta, não foram escritas sobre o Fundador, porque ninguém que escreveu sobre o Fundador teve essas experiências ou conhece essas histórias “nos bastidores”.
Relacionamento entre professor e aluno
Quando o correio do Fundador era entregue; era aberto, organizado e lido em voz alta para ele. Este foi o dever do Osoba Tsuki (círculo interno de uchideshi muito próximo ), e para realizar esta tarefa foi Kikuno responsável por ler para o Fundador. Depois de ouvir uma carta escrita a ele um dia, o Fundador sorriu e disse: “Quem abre seu próprio dojo é louco”. Nunca esqueci as palavras que falou, ou o quanto elas me confundiram. Kishu ben é o dialecto local falado na cidade natal do fundador, (Kishu está localizado na prefeitura de Wakayama) e ele falou essas palavras em seu próprio dialeto da cidade natal.
Vivendo com o fundador:
- Lembranças das noites cuidando de O-sensei
Antes de explicar o que percebo agora, o que o Fundador quis dizer com essas palavras, gostaria de compartilhar com vocês uma lembrança de como era uma noite particular do Fundador.
As letras, jornais ou livros que eram lidos para o Fundador foram chamados daidoku . Não havia TV ou rádio naquela época em Iwama, então, para as notícias, Kikuno lia diariamente o jornal para o Fundador. Para mim, o jornal era um pouco difícil de ler, então esse era o trabalho de Kikuno. Todas as noites, no entanto, antes que o Fundador se retirasse para a cama de futon, ele incubia a mim para ler partes do Reikai Mono Gatari, da doutrina religiosa Omoto. Isso eu podia ler, porque os personagens escritos em kanji tinham caracteres hiragana fonéticos escritos ao lado deles, o que eu entendia. Ele se debruçava no futon para se preparar para o sono e enquanto eu lia o Reikai Mono Gatari para ele, e Kikuno massageava seus pés. ( omi ashi sasuri ).
Este ritual de dormir era realmente um pouco complicado de executar. Não era fisicamente difícil, já que o Fundador se deitava, e fechava os olhos para ouvir. Mas era sempre difícil dizer quando ele adormeceu, e quando chegou a hora de parar de ler. A única maneira de saber se ele tinha adormecido era verificar se sua expressão tinha mudado. Às vezes, adivinhávamos errado e pensava que tínhamos terminado, e nos preparávamos para sair. Se estivéssemos errados, ele começava a se mover, e fazia um som para nos indicar que continuássemos.
Um dia, Kikuno me perguntou se eu faria o omi ashi sasuri (massagem nos pés), que ela iria ler; mudando de emprego por assim dizer. Este omi ashi sasuri para o Fundador não era meu trabalho favorito. Isso me obrigava a sentar-se em seiza (posição ajoelhada) e me inclinar para massagear os pés do Fundador suficientemente abaixado para que o ar não circulando sobre o futon e fica-se frio. Como eu era bastante alto, sentar-se nessa posição, por qualquer período de tempo, era difícil e doloroso.
Você pode perguntar, se o Fundador, Kikuno e eu, éramos os únicos na sala, por que eu tinha que me sentar tão formalmente em Seiza? Por que não me sentava mais confortavelmente? A resposta? A inocência da juventude, e o respeito pelo Fundador, são a resposta mais simples. Se eu penso nisso agora, isso me faz rir de mim mesmo daquela época.
Eu não queria mudar de emprego, mas então ela me mostrou suas mãos. Fiquei muito surpreso ao ver que ambas as mãos estavam severamente inchadas, rachadas e vermelhas de suas tarefas diárias de roupa, pratos e lavando os pisos à mão com água fria. Nunca tocamos a pele do Fundador diretamente quando lhe davamos uma massagem. As massagens foram dadas enquanto ele usava um quimono ou as toalhas eram colocadas sobre as áreas expostas. Ainda assim, as mãos de Kikuno não estavam em forma para dar uma massagem, e ela me pediu para mudar porque suas mãos estavam muito doloridas.
Nos quartos de dormir do Fundador, havia um pequeno fogão a querosene que era usado no inverno e no início da primavera para manter o quarto quente. O quarto de Kikuno não tinha aquecimento e Iwama no inverno estava extremamente frio e seco. A cozinha e a sala de jantar também tinham um pequeno aquecedor de gás e havia um fogão para aquecer água, mas era impensável usar água quente para limpeza. Eu acho que trabalhar em água fria, dia após dia, foi muito difícil para Kikuno.
Quando o Fundador estava ensinando, o osoba tsuki uchideshi , obviamente, sempre adere à prática. Se a técnica sendo praticada fosse kata dori (agarrar o ombro), agarrando o keiko gi de um parceiro, repetidamente, só aumentaria ainda mais o inchaço das mãos.
Hoje, medicamentos e loções para estas condições estão facilmente disponíveis, mas na época, os produtos de cuidados da pele, para Kikuno, eram um luxo que não podia pagar. Ela não podia pagar esses luxos em seu pequeno salário, que, se não me falha a memória, era de cerca de 10.000 ienes por mês (US $ 85 por padrões de hoje e muito menos no momento). Sua família geralmente lhe enviava um pouco de dinheiro de casa, apenas para ajudá-la a chegar ao fim do mês.
Lembro-me, no momento, que o Fundador tinha um produto muito moderno na época: Um cobertor elétrico! Ele se queixava de usar o cobertor, no entanto, lamentando que que dava comichão. Não conseguimos descobrir por que dava tanta comichão para ele, então finalmente removemos o cobertor elétrico e tentamos usar utampo (bolsas de água quente) para manter o futon quente. As bolsas de água quente ainda não faziam o futon bastante quente o suficiente, então a idéia de Kikuno era entrar no futon do Fundador (sem roupa) para aquecer a cama, e sair logo antes do fundador entrar para dormir. Com todas essas atividades, especialmente nas noites em que o Fundador tomava banho, a hora de dormir era um momento ocupado.
A prática de Aikido em Iwama, durante os dias do Fundador, foi realizada após o jantar às 7:00 da tarde. Se o Fundador tomasse banho naquela noite, ele não iria à prática. Seria tarde demais para ele se banhar depois da prática. Assim, nas noites de banho, ele tomaria seu banho no início da noite e não ensinaria a prática.
A casa do banho era do tamanho de duas esteiras de tatami , e era meu trabalho empurrar o fogo que aquecia o ofuro (banheira) de fora da casa de banho através da abertura do fogo. Eu tinha que controlar a quantidade de lenha queimada com muito cuidado, para controlar a temperatura da água do banho. Mesmo que a temperatura da água fosse perfeita, a água fervida fresca é muito afiada e pica o corpo. Agitaríamos a água para adicionar oxigênio, para suavizar a água que se chama umomi. Se a água ainda fosse muito afiada para o conforto do Fundador, Kikuno entraria na banheira para suavizar a água. Isso foi chamado niban yo e era o trabalho de Kikuno.
Depois, Kikuno sempre me contava, mesmo rindo um pouco sobre isso, como isso era difícil para ela porque suas mãos e pés estavam tão ruins. A água quente fresca incomodava sua pele danificada pela água fria, em que ela costumava fazer com suas tarefas domésticas.
Hoje, isso certamente não seria feito. Seria chamado abuso de funcionários ou assédio moral. Naquele momento, no entanto, não era incomum. Ninguém foi forçado a fazer essas tarefas, era exatamente como as coisas eram feitas, e todos nós fizemos nossos trabalhos, sinceramente, com a melhor das nossas habilidades.
Depois que o banho estava pronto, e o Fundador entraria na banheira, eu lavaria o corpo do Fundador, enquanto Kikuno iria para o quarto de dormir do Fundador para aquecer seu futon. A banheira do Fundador consistia em uma panela de cozinha enorme ( goemong buro ), que era grande o suficiente para uma pessoa se encaixar dentro. Quando o Fundador se sentava na banheira, lavaria as costas do Fundador. A parte traseira de sua costas caia onde grandes músculos já haviam estado, quando o Fundador estava no auge da forma, como normal de uma pessoa muito velha. Girava a toalha e esfregava levemente para cima. Eu tinha de esticar sua pele das costas, para que não se movesse com meus movimentos, tornando a lavagem ineficaz.
Kikuno e eu éramos tão jovens na época, e em nossas mentes nós só queríamos fazer o nosso melhor para tornar o Fundador confortável. No entanto, não poderíamos curar a coceira que ele sofria. Agora eu acredito que esta era um sintoma da doença do fígado, que finalmente ceifou a vida do Fundador, e realmente não havia nada que pudéssemos ter feito naquele momento.
Com exceção das noites de banho, o jantar foi servido por volta das 5:00 da tarde. O menu do fundador era muito simples. Não tenho lembrança que Kikuno tenha feito alguma vez compras em um mercado para o jantar. O jantar era feito a partir de colheitas de nossos próprios jardins. Pickles era o favorito; e feito de nossos próprios vegetais na horta.
- Refeições:
Todas as manhãs, o Fundador verificaria os jardins após as orações da cerimônia da manhã. Ele podava as plantas cuidadosamente, escolhendo o suficiente para que vegetais maiores crescessem. Os vegetais eram usados para fazer picles que acompanhavam todas as refeições, juntamente com uma pequena quantidade de minúsculos peixes secos, doados por estudantes, e que seriam utilizados para fazer pratos para acompanhar. Estes pratos acompanhavam uma pequena tigela de okayu (mingau de arroz) para completar a refeição simples. Todos os meses, havia um festival especial ( Tsuki nami sai ) no santuário de Aiki em Iwama onde eram feitos mochi (bolos de arroz batido). Nestes dias especiais, pequenos pedaços de mochi eram misturados aos okayu do Fundador como um tratamento especial.
Dois itens que também foram sempre servidos em todas as refeições para o Fundador eram um pequeno copo de vinagre de arroz balsâmico curado ( kurozu ) e uma pequena xícara de sake (vinho de arroz). Morangos na refeição foram mergulhados tanto no vinagre, quanto no sake, antes de comer. Não me lembro de quem os trouxe, mas alguém trouxe uma vez karashi renkon (raiz de lótus recheada com mostarda suave). O Fundador gostava especialmente deste prato, bem como um prato feito com salmão salgado, misturado com batatas cozidas, que eram moldadas em pequenas bolas e cozidas no vapor. O Fundador também gostava desses! Esta era uma delicadeza local, e comum em vila Shitaki, lugar que o Fundador desfrutou durante seus dias pioneiros em Hokkaido.
Não era comum no Japão, na época, que os homens idosos comessem arroz apimentado. Hoje, este prato é amplamente popular no Japão, e é chamado de “curry-rice”. O Fundador gostava de comer arroz apimentado ocasionalmente, pois era um bom remédio para a constipação! Sem carne, apenas um pouco de batata e cenoura, era adicionada ao curry, e servido com arroz. Este foi o meu prato favorito, e o de Kikuno também! O Fundador diria: “Você é jovem e deve comer carne”, e ele pedia para comprar frango para o nosso curry. Nós sempre agradeceríamos, mas é claro que não podíamos e não comprávamos frango para o nosso curry…
Se a condição corporal do Fundador não era boa, seu apetite também não era bom. Sua esposa diria-lhe com severidade: “Você deve comer para alimentar-se”. O Fundador se sentava à mesa, mas tirava comida do prato e colocava no prato da mulher dizendo: “Você come”, e depois tentava fugir. Sua esposa respondeu: “NÃO, você deve comer!”, provocadoramente. Eles pareciam duas crianças durante essas brincadeiras. Uma memória reconfortante que eu lembro até hoje.
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- A solidão do fundador:
Kikuno e eu ainda éramos jovens. Não tivemos experiência, nem conhecimento sobre como cuidar de um casal em seus 80 anos. Se tivéssemos uma pergunta sobre como cuidar deles, corríamos até a casa do falecido Morihiro Saito Shihan e pedíamos a ele ou a sua esposa conselhos sobre como cuidar de uma situação particular.
O Fundador começava às vezes a ter uma explosão que não conseguíamos cuidar. Naquela época, a esposa de Morihiro Saito Shihan viria e, num dialético muito severo de Ibaraki, diria ao Fundador: “O Sensei, o que está acontecendo?” O modo e o tom dela era o de uma enfermeira responsável que normalmente faria a explosão parar imediatamente. Depois, ela mudaria sua voz para um tom muito gentil e perguntava ao Fundador novamente o que estava acontecendo. Para nosso alívio, isso geralmente fazia o Fundador feliz; como uma criança reconfortada.
Quando olho para trás agora, acho que o Fundador estava sozinho. Kikuno e eu éramos muito jovens para conviver com ele em seu nível de experiência de vida.
Antes de sua morte, Morihiro Saito Shihan veio visitar a sede de Nippon Kan em Denver. Ele tinha vindo para ensinar em um seminário, e foi acompanhado por Shigeru Kawabe Sensei, Instrutor chefe em Akita Branch e o editor do Aikido Journal, Stanley Pranin. No jantar uma noite, Morihiro Saito Shihan me disse: “Eu era o deshi do fundador, então eu tive que fazer qualquer coisa e tudo o que o Fundador me pediu. Essa é a maneira de ser um deshi, e recebi classificação e status para fazer isso. Minha esposa, no entanto, não era sua aluna. Dia ou noite, não importava a hora, minha esposa cuidava do Fundador, mas não como uma obrigação, mas porque se importava. Por todo o seu cuidado com o Fundador, minha esposa nem sequer recebeu um agradecimento da família Ueshiba em Tóquio. Acho que a família Ueshiba entendeu que Iwama era apenas um lugar para afastar parentes velhos e indesejados. É assim que pareceu. Não tenho lembrança do filho do fundador, Kishomaru, ou de seus filhos crescidos, visitando o Fundador, especialmente nos últimos anos de sua vida “.
Nas biografias populares da vida do Fundador, diz-se que foi a escolha do Fundador se mudar de Iwama para Tóquio, e para Dojo Aikikai Hombu no final de sua vida, para um tratamento médico mais intenso. Era verdade que, quando o Fundador se mudou para Tóquio, ele morava no segundo andar do dojo Aikikai Hombu no dojo médio. Ele morava lá até perto da morte, e foi transferido depois para uma pequena sala no mesmo andar, onde ele finalmente faleceu.
O que não está escrito é que, logo ao lado do Aikikai Hombu, o dojo foi o lar de Kishomaru Ueshiba, o filho do Fundador. Na casa de Doshu Kishomaru Ueshiba, havia um quarto para o Fundador, mas o Fundador não permaneceu naquele quarto durante seus últimos dias. Em Iwama, quando o Fundador ainda estava saudável, Kikuno e eu ouviamos o Fundador, enquanto se queixava da família, quase todas as noites. Ele tinha muitos motivos para reclamar, mas estes são razões pessoais e privadas, então eu não quero elaborar aqui.
Parece romântico, que o Fundador viveu no dojo até sua morte, mas, na realidade, havia razões profundas e pessoais para ele estar lá.
Tantas lembranças…. mas voltemos à história….
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Quem abre o seu próprio dojo é louco…
Como eu mencionei antes, o Fundador estava ouvindo Kikuno ler o correio um dia, e quando ela leu uma carta ao Fundador, ele sorriu disse: “Quem abre o seu próprio dojo é louco”… Eu não entendi na época o que ele queria dizer com isso e achei bastante confuso. Agora, quase 5 décadas depois, acho que entendo…
Hoje, existem dojos afiliados à sede do Aikikai em todo o Japão e em todo o mundo, no entanto, Aikikai ou a família Ueshiba não financiam ou apoiam o aluguel do edificio ou as operações de nenhum dos dojos nesta vasta organização. Mesmo Iwama Aiki Shrine Aikikai tem dojos diretamente relacionados a eles, mas esses dojos também foram construídos por apoiantes e estudantes, não a família Ueshiba ou a sede da Aikikai. A maioria dos dojos em todo o mundo foram construídos por instrutores e alunos individuais com seus próprios recursos. Não são vistos até que esses novos dojos tenham se tornado estáveis por si próprios, e conseguiram se anexar à sede da Aikikai.
Dojos em todo lugar, seja alugado ou de proprios, são financiados e apoiados por estudantes leais; não a Aikikai.
Um gato pega ratos e os leva aos pés de seu dono para mostrar o que eles pegaram. Quanto maior o camundongo, mais elogios e outros gatos recebem este gato. Isso é muito parecido com a Aikikai e os deleites e elogios que são dadas aos dojos que se afiliam com eles.
A carta que Kikuno estava lendo provavelmente era uma carta de um apoiante do aikido rico de alguma localidade, informando sobre a abertura de um novo dojo. No Japão, diz-se que há três coisas que as pessoas temem;
1 Terremotos 2. Relâmpago 3. Incêndio…
…e um quarto atualmente … …Pai.
Na nossa sociedade moderna, as mulheres ocupam um lugar mais forte e mais igual, mas mesmo agora, nas tradicionais famílias japonesas antigas, o pai é o chefe de família e desempenha um papel severo, estrito e dominante. Tradicionalmente no Japão, um pai apresentaria seus filhos à pessoas de fora como, “O garoto maluco desta casa”. Se um pai pedisse a um associado que contratasse ou recebesse seu filho, ele perguntaria dizendo “Por favor, cuide desse garoto maluco”. A etiqueta japonesa comum daquele dia era minimizar a inteligência, ou as habilidades de sua prole; referindo-se a eles durante as apresentações de forma mais negativa.
Nos Estados Unidos, a etiqueta é oposta. As crianças são apresentadas como “Meu filho maravilhoso, ou filha perfeita”. Este é um costume americano e não é aceitável falar negativamente sobre os próprios filhos, especialmente na frente deles ou outros.
Pode ser difícil de entender a partir de uma perspectiva ocidental, mas o significado desse costume japonês tradicional de destruição da prole é, na verdade, humildade. É mais uma maneira de dizer: “Meu filho pode não ser perfeito e ele não tem muita experiência. Espero que ele não seja um fardo para você, mas cuide bem dele “.
Então, nesse contexto, é o que o Fundador realmente significou quando ele disse: “Quem abre seu próprio dojo é louco” …
Importante considerar foi o tom e as expressões faciais dele. Ele sorriu, enquanto dizia que estavam loucos. O Fundador estava pensando que esse aluno era tão leal, e amava tanto seu Aikido, que ele iria transpor todos os problemas aoe abrir seu próprio dojo. O Fundador sabia bem das dificuldades que aguardava seu aluno nesse esforço. O significado de suas palavras, era tanto um reconhecimento do presente, quanto um aviso sobre o que se adiantava.
O Fundador estava realmente muito feliz com a notícia, mas de acordo com as tradições da época, respondeu com “Quem abre seu próprio dojo é louco”. Se isso estivesse em um momento atual nos Estados Unidos, ele poderia ter dito: “Estou muito feliz, mas você vai ficar bem? É um pouco louco abrir o seu próprio dojo e haverá momentos difíceis à frente. Eu me preocupo com você “.
De qualquer forma, se o Fundador realmente pensou que alguém estava realmente louco ( bacamono ), ele estaria gritando com uma voz alta o suficiente para derrubá-lo. Às vezes, no final da noite, em Iwama, o Fundador pensaria em alguém que o irritara, ou o desapontou, e começava a gritar em uma disputa de 2-3 minutos, mesmo que a pessoa não estivesse lá. O poder de sua voz era assustador, e surpreendente naqueles tempos; algo que nunca vou esquecer.
Ouvir esta notícia sobre um novo dojo tornou o Fundador feliz, mas também levantou para ele preocupações para o estudante. Suas palavras eram uma maneira gentil e amigável de expressar preocupação.
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Hizamoto
Muitos anos depois, meu dojo é chamado Aikido Nippon Kan Headquarters e está localizado em Denver, Colorado, EUA. O dojo foi originalmente chamado Japan House Culture Centre, mas o nome foi alterado há quase 40 anos e, nessas últimas quatro décadas, mais de 25 mil alunos participaram nas aulas da Nippon Kan. Alguns alunos pararam após três dias e alguns dos meus alunos praticam o Aikido comigo há mais de 30 anos. Houve muitos estudantes na Nippon Kan, e na média, temos cerca de 150 alunos praticando em qualquer momento.
Ultimamente, há o crescimento da população em Denver, e os subúrbios ao redor tem crescido. Perguntei a meus instrutores, e estudantes seniores, se alguém gostaria de abrir seu próprio dojo em algum outro lugar da cidade. Esses alunos seniores sabem bem o quão difícil é construir um dojo e, até agora, NINGUÉM quer começar um dojo por conta própria. Quando eu perguntei, um dos meus instrutores respondeu: “Você está tentando se livrar de mim?” Meus alunos e instrutores são tão bons e ninguém parece ter qualquer ambição de abrir outro dojo por conta própria.
Se este fosse o sonho de qualquer um dos meus instrutores seniores, e eles tiverem um bom plano para abrir o seu próprio dojo, eu responderia: “Você está louco?” … e eu também, claro, se seu plano tivesse sentido, o ajudaria a alcançar seus sonhos.
Nunca foi minha intenção pressionar os alunos a abrir os dojos filiais da Nippon Kan. Não tenho desejos de fazer a organização Nippon Kan maior, colecionando dojos afiliados. Isso nunca foi uma ambição minha de qualquer maneira. Para abrir um dojo, precisa de dinheiro para alugar espaço, fornecer, anunciar e organizar, mas essas tarefas são possíveis. Manter os alunos é a tarefa mais difícil. Para alguns dos meus alunos que estiveram comigo por um longo período de tempo, não desejo os percalços desta difícil estrada, abrindo e mantendo um dojo vivo, especialmente se eles pensam que estão fazendo isso por mim.
Se houvesse um desejo verdadeiro, então eu construiria um dojo para eles. Eu apoiaria eles. Eu nunca pedi o contrário: “Você deve fazer isso por mim”.
Com mais de 25 mil alunos na Nippon Kan ao longo dos anos, apenas uma mão cheia de estudantes desapareceu por conta própria, para começar seus próprios dojos sem aviso prévio. Instrutores instantâneos, com novas credenciais, e novos dojos aparecem com grandes anúncios de abertura. Alguns estudantes de Nippon Kan fizeram isso, mas muito poucos. Dos 25.000 alunos, uma mão cheia de renegados, não é inimaginável.
Honestamente, quando isso aconteceu, suspirei aliviado. Tendo esses poucos estudantes desaparecido por si mesmos, aliviei-me de ter que excluí-los oficialmente e pessoalmente. Uma das responsabilidades mais difíceis para um instrutor ter.
Eu instruo em meu dojo nos Estados Unidos por quase 40 anos; e estou orgulhoso de dizer que não tenho nenhum dojo afiliado nos Estados Unidos. Isto é de valor para mim, e é um reflexo direto do que aprendi com o Fundador. Aikido Nippon Kan é um dojo independente e saudável, que ensinou o Aikido por quase quatro décadas. Costuma-se pensar que, para que um dojo seja bem sucedido, tem-se que abrir dojos afiliados e criar uma franquia. Fui recomendado repetidamente pela equipe americana que esta era a estrada para o sucesso. Agora, minha equipe entende meu espírito e filosofia, e ninguém no Nippon Kan persegue a meta de se tornar um monopólio franqueado.
Hizamoto é um termo em japonês que significa “sob o joelho ou nos pés de” e refere-se a estudantes muito próximos. O Fundador disse ao seu hizamoto: “Você precisa estar louco para abrir seu próprio dojo”. O Fundador teve um hizamoto ou deshi que cuidava muito dele e, em troca, o Fundador cuidava muito bem deles; misturando amor e preocupação, tristeza e felicidade juntos. O tipo de provocações sarcásticas encontradas na declaração do Fundador, “Você precisa estar louco” é uma mistura complexa de sentimentos profundos que refletem um coração muito doce. Isso também faz parte da tradição e do costume no Japão.
Neste artigo, escrevi sobre o relacionamento entre professor e aluno; a responsabilidade do cargo de professor e a profunda apreciação do hizamoto. Espero que, ao ler este artigo, tenha sido capaz de compartilhar um pouco da luz nas palavras do Fundador e a natureza dos relacionamentos em sua vida ao seu redor.
NOTA:
A empregada do fundador Kikuno em Iwama foi apelidada de Kiku chan e permaneceu com o Fundador até sua morte como uma assistente muito próxima. Quando o Fundador faleceu, Kikuno tinha apenas 21 anos. Kikuno Yamamoto morou perto de onde o Fundador morava, na área de Iwama, pelo resto de sua vida.
* Por simplicidade, alguns títulos de mérito e honoríficos não foram usados neste artigo.
Escrito por Gaku Homma
Nippon Kan Kancho
26 de junho de 2015
